第156章（1 / 2）

“嘶……”谭熙疼的闷哼一声，眼里却忽然盛起了胜利的笑意。

所谓绝境逢生，就是要先置之死地。

如果分不开、断不了，何不热烈相拥、披荆斩棘？哪怕是与血缘为敌。

谭熙抬手擦拭着嚣嚣的眼泪，柔声说：“这么多年，我们互相折磨，只不过是为了斩断血缘关系而已。友情决裂尚且难受，何况是有违科学、逆天改命地斩断血缘？”

“妈妈对你做出那样的事，你没有必要再为了考虑她的感受而委屈你自己。她不是你的妈妈，你也不要再把我当成你的哥哥了。”

“我从十七岁起就不想当你的哥哥，只想当你的男朋友、恋人、爱人。”

“全世界的神明都成全不了我这个不切实际的梦想，嚣嚣，你可以成全吗？”

谭熙微微抬头，虔诚地看着面前那双美到无可追溯、美到神秘莫测的眼睛，欣赏着它们一如既往的湿润和明亮，就像朝圣着永不坠落的希望。

“我可以。”

谭嚣倾身再次吻了下去。

第一次作为亲人，第二次作为恋人，第三次，作为能够成全所爱之人不切实际的梦想的唯一的神。

科学的尽头是神学。谭熙教授总说这句话是很有争议的，因为中间还隔着哲学。

学生们讨论三者的区别，用简短的结论回答课上的热身提问。他们说，科学是实事求是，哲学是理性思维，神学是永恒的美。

谭教授从不否认学生们提出的任何观点，因为他喜欢讨论，不喜欢定论。

他也会添加自己见解。他说，科学是探索，哲学是挣扎，神学是挣扎过后主动寻求的解脱、包容和救赎。

学生说，三者也有共同点，就是都会研究世界的本源。

谭教授笑道：“但是或许只有神学可以在弹指一挥间就由个体创造世界，比如佛教中的‘相由心生’。你拯救了一个人的心，拔去他的痛苦、捋顺他的纠结、重燃他的热忱和希望，那么他的世界，从此就会大不一样。”

“所以我认为，神学的美并不在于永恒，而在于弹指一挥间的瞬息之变。”

学生问，什么是“弹指一挥间”？

谭教授说：“《僧祗律》的解释是：‘一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。’那么‘一弹指’就可以科学转换为我们现在所谓的7.2秒。”

学生们常常惊讶于谭教授信手拈来的渊博以及博古通今的睿智。

“可我们不是在研究人类的科学。”谭教授又是浅浅一笑，“于神而言，谁又知道‘弹指一挥间’的顿悟到底倾注了这位神明多少年的辛苦呢？人类用纪年的方式稳扎稳打地记录历史更迭，东晋的神仙只说这叫‘沧海桑田’。这大概就是神学的一种美吧，因为高远模糊，所以包罗万象。”

课后，戴着棒球帽和口罩的长发男人从阶梯教室的最后一排径直走向了讲台。

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